从西汉初年的十多人到西汉武帝时期的一千多人，到晋武帝时期的一万多人，最后到唐玄宗李隆基四万人。就算是后宫女少的清朝，也少于二、三千人。有这么多女人，无论从传宗接代还是欣赏女人的颜色的角度来看，皇帝都有责任和义务临幸她们。所以皇帝可以一次睡几个吗？皇帝一夜能临幸多少女子呢？
在《千金方·房中补益》中，孙思邈说：“昔黄帝御女一千二百而登仙。但俗人以一女伐命，知与活，岂不远？它的知者，御女苦不多于。能够御十二女而不复施泄者，使人不老，有美色。如御九十三女自固者，年万岁矣。”当然，这不过是梦境中一种永生不死的美好愿望。事实上，就连皇帝也只是一个人，不可能达到孙思邈所要求的水平。
《后汉书·文苑传》，南朝宋范晔第七十回《后汉书·文苑传》一文中写道：“礼后夫人已下入御之法，从后而下，至后汉书·文苑传”。自下而上，以象月之初生，渐至盛，阴道之义也。他们的法子，九嫔已下皆九九而御，则女御八十一人为九夕，世妇二十七人为三夕，九嫔为一夕，夫人为一夕，凡十四夕。所以说，是十五日一次也。”
宋周密《齐东野语》卷十九《后妃进御》记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩撰写的一套《齐东野语》规定：“后妃进御”一书中记载了崔灵恩的一套《三人行》。它的九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夜。女子二十七人为三夜，九嫔九夜为一夜，夫人三人为一夜，凡十四夜。以后当一夜，为十五夜。明十五日则后御，十六日后复御。”《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世、八十一妃。这就是说，五代以前的皇帝，仅算包括皇后在内的妃嫔就有一百二十一人，皇帝每晚都不能休息，至多几天要连续临幸九人。
超过了九个都有。根据清毛奇龄《武宗外纪》中的记载，锦衣卫都督同知于永善，向明武宗朱厚照进言：“回女武则天，武则天为武则天，外纪为武则天，为武则天，外纪为武则天，为武则天。”就这样朱厚照命令于永善从返回都督吕佐家得到十二位善西域舞的回女，献给朱厚照。朱厚照如获至宝，宣昼夜，仍不为过瘾，“顾犹以为不足”。
《迷楼记》载：隋炀帝晚年，特别是对女色情有独钟，令人造“迷楼”一座，“诏选后宫良家女，以居楼中。一切幸运，有经月不出”。「大业八年，方士千进大丹，帝服之，荡思愈不可制，日夕御女数十人」。隋朝时，杨广在迷楼中一日一夜，御女数十人。
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而宋度宗则更令人吃惊。宋代规定：皇帝临幸的妃嫔，第二天早上要到门谢恩，由主管官员记录。《续资治通鉴·宋纪一百八十》记载：“帝自为太子，以好内闻；既立，酒色。传说，妃嫔进御，晨驾迎合门谢恩，主者书其月。和帝之初，一日谢恩者三十余人。”就是在他即位的时候，气色很好，到门谢恩的妃嫔竟有三十余人！
这么做，一天两天还可以，时间一长，就算再厉害的“壮阳药”帮忙，只怕也会力不从心。正是由于过度劳累，赵语才刚十年，就被掏空病死，三十五岁。明武宗朱厚照活得还不长，三十一岁就悲叹了。
这才知道十六国时期的汉国君主刘聪为何立这么多皇后。据《晋书·列传》记载，刘聪废后，立妻呼延氏为皇后。呼延氏死后，他以刘殷女为太保。刘王后死后，又把护军靳准的女儿月光纳为皇后。很快，他把月光封为上后，立贵妃刘氏为左皇后，右贵妃靳氏为右皇后。之后上月光自杀，又立樊氏为上皇后。除四位王后外，佩带玉玺王妃的还有七位女性。后来，刘聪又以宦者王沈十四的养女为左皇后，中常侍宣怀的养女为中皇后。因此，刘聪一人仅有十二位皇后。这其实也是有目的的，因为按照后夫人的进御之法，一月份内皇后可以独享两次临幸，那么皇后一次就多一次，就连皇后也不会太辛苦。
诚然，不怕吃苦的皇帝也很多，如汉武帝、南齐王俭《汉武故事》中记载：“汉武帝时，天下美女万人，皆有宫女”。「选三百人，常从幸郡，载后车，同车同车者十六人，充数恒使满，自然美丽，不假粉白。服务员衣轩者亦如其人。品尝自言自语：「能三日不食，不可一日无妇人。」善行道养，故体常壮悦。即使在外出时，汉武帝还带着三百女，即自己所乘的车也总载十六人。
其实，皇帝想要的是哪一个后妃、宫女都很费力的“礼制”约束，而且拥有绝对的自主权。据《魏书·列传》记载，北魏高宗文成帝拓跋浚偶然登楼四望，见平城中有一位美人，便问左右的人：“此妇人美不美？”二人住在斋堂。因此而生子的女李氏，后谥曰元皇后。宋陶谷《清异录·君道·彩局儿》记载：“开元中叶，后宫繁众，侍御者们，难以取舍，用骰子掷，最胜一人，专夜守候。太监私号骰子为锉角媒人。”
在唐玄宗李隆基未专宠杨贵妃之前，面对众多的妃嫔，想出了一个办法，每天都要把她们召集到一起掷骰子，谁的主意最多，就是晚上侍寝。很多皇帝也想出了这样的办法来减轻自己的负担。总而言之，当上皇帝是一件艰苦的工作。返回搜狐，查看更多